El viejo blog del Morsa

fuente: piura virtual

a través de un comentario de daniel ibáñez, llego a la siguiente noticia:

"Buena la tienen montada en la Universidad de La Sapienza en Roma con la visita del papa, que finalmente será cancelada. La protesta de profesores y alumnos finalmente ha podido con la voluntad del rector y del propio pontífice. Fuentes vaticanas aseguran que Ratzinger se encuentra amargado por esta respuesta ya que él mismo se ha educado en númerosas universidades y se encuentra en el ámbito académico como en su propia casa." (vida desatenta)

¿el motivo de la protesta? un comentario de joseph ratzinger (cuando se llamaba así) sobre galileo en 1990:

hechas en marzo de 1990 por el entonces cardenal Joseph Ratzinger (hoy Benedicto XVI) en la ciudad de Parma. En esa ocasión sostuvo que “en la época de Galileo, la Iglesia permaneció mucho más fiel a la razón que el mismo Galileo” y que el juicio contra Galileo había sido “razonable y justo” (fuente: la jornada)

yo tengo que darle la razón completa a benedicto xvi. el juicio fue razonable y galileo se comportó aquella vez como un intolerante. de eso ya escribí hace no poco:

feyerabend reconstruye ese llamado momento fundacional del pensamiento científico moderno, el debate de galileo galilei contra los doctos de su tiempo y demuestra cómo el italiano era el intolerante frente a los razonables sabios de su época. su actitud y frase supercitada "y sin embargo, se mueve", es más un capricho que nos debería despertar algo de pena, que identificación con una suerte de rebeldía con causa. como a un adolescente al que se le pide que explique por qué plagió en el examen y que este responda "porque quise". grande y tolerante galileo. (toleranzia y ciencia)

ajá. benedicto xvi tiene total razón en esto del caso galileo. y los científicos de la universidad de la sapienza reprodujeron los malos modales del italiano, en pleno siglo dieci... veintiuno.

más:
- benedicto xvi, un papa como aquellos

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genial la noticia de que el papa benedicto xvi ofició una misa mirando todo el tiempo la cruz de la capilla sixtina y dándole la espalda a los fieles. back to basics, como dicen, regresar a las raíces.

ya desde el inicio, cuando aún se llamaba joseph ratzinger las cosas pintaban para bien dentro de una iglesia dominada, por lo que llamó el todavía cardenal como "la dictadura del relativismo":

"Cuántas corrientes ideológicas, cuántas modas del pensamiento. La pequeña barca del pensamiento de muchos cristianos ha sido agitada por estas olas, que van de un extremo a otro, desde el marxismo, al liberalismo, pasando por el libertinaje, al colectivismo, al individualismo radical, desde el ateísmo a un vago misticismo religioso" (fuente: el mundo).

estoy de acuerdo. enseñar marxismo en una institución pedagógica católica es pues más que un contra sentido.

luego ya arremetió contra el rock, se descubrió que no reconoce que bob dylan es dios y que estuvo contrario a que dylan se presentara con juan pablo ii. o sus declaraciones sobre mahoma, citando a un teólogo del siglo XIV: "Muéstrame también aquello que Mahoma ha traído de nuevo, y encontrarás solamente cosas malvadas e inhumanas, como su directiva de difundir por medio de la espada la fe que él predicaba.". la guerra santa reloaded.

su lucha contra la teoría de la evolución de las especies y su guiño coqueto a la teoría del diseño inteligente ya lo reveló como lo que es: un papa de aquellos.

de aquellos del medioevo.

qué paja no ser siquiera bautizado, porque los católicos no tienen otra que atracar. y con su coqueteo al diseño inteligente, quizá el siguiente cuadro sea pintado en la capilla sixtina.



más:
- ¿por qué bob dylan es dios? (blog de nick hornby)

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podrían salir cosas como esta:

2:23 Desde allí subió a Betel. Mientras iba subiendo por el camino, unos muchachos salieron de la ciudad y se burlaban de él, diciendo: "¡Sube, calvo! ¡Sube, calvo!".
2:24 Él se dio vuelta, los vio y los maldijo en nombre del Señor. Entonces salieron del bosque dos osos, que despedazaron a cuarenta y dos de esos jóvenes.

o luego, cosas como esta:

18:25 Saúl les dijo: "Háblenle así a David: 'Como único precio a cambio de su hija, el rey quiere cien prepucios de filisteos, para vengarse de sus enemigos'". De esta manera, Saúl pensaba lograr que David cayera en manos de los filisteos.
18:26 Los servidores comunicaron estas palabras a David, y a él le agradó la idea de convertirse en yerno del rey. Antes que se cumpliera el plazo fijado,
18:27 David partió con sus hombres y mató a doscientos filisteos. Luego trajo los prepucios y presentó ante el rey el número completo, para poder ser su yerno. Entonces Saúl le dio como esposa a su hija Mical.

(fuente de las dos citas de la biblia, vicaría pastoral de méxico)

en realidad, lo que queríamos decir, es que chuck norris es dios.



(los nueve pasajes más bad-ass de la biblia, cortesía de cracked)

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(este post sigue a otro publicado semanas atrás):

- "Es una persona buena. En su corazón no hay maldad". presidente del congreso, compañero aprista y prontamente beatita luis gonzález posada.
- "El presidente Alan García asistió a la premiación a los ganadores del concurso nacional de círculos de alfabetización, donde se distribuyó a todos un libro sobre el Evangelio según San Mateo, recomendado hasta la saciedad por el jefe de Estado. "No hay mejor lectura que la palabra de Cristo", dijo García, mismo Hermano Pablo." (fuente perú21)
- "Con el perdón de Rafael Rey, pero Jesús hubiera tenido problemas para gobernar el Perú. A él también lo criticaron", alan garcía
- "Eso es antipatria, eso es aprovecharse de la desgracia humana, no tener corazón ni tener a Cristo en el alma", alan garcía

¿a cosa de qué se nos viene alan garcía disfrazado de obispo? ¿por qué tanto cristo en tanta declaración? ¿por qué el ejercicio de poder tiene que venir con un rollo moral y cristiano? ¿tendremos alguna vez un presidente ateo? ¿aunque sea un ministro de salud ateo, que haga lo que le compete, repartir condones a adolescentes, informar sobre la píldora del día siguiente, despenalizar el aborto, etc.?

te lo pedimos señor, amen.

también viene:
alan garcía quiere enseñar teología con cipriani en la universidad católica (fuente: desde el tercer piso)

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"3. No quiero, ni tengo por qué, revelarle al INEI que soy agnóstico. Podría ser yazidi o mandeo, lo que sería mucho más interesante de averiguar, que constatar que la inmensa mayoría de peruanos dicen ser católicos aunque no vaya a misa ni le hagan caso al Vaticano. ¿A santo de qué me preguntan algo que no es constitucional averiguar?" (eduardo villanueva)

"claro, una vez que entró alan garcía no dudó en tirarse abajo la chamba del inei y decir que él iba a convocar a su propio censo nacional para saber exactamente cuántos éramos y hacia dónde íbamos. sin monitoreo, afirmó farid matuk, el gobierno no va a poder saber al final de su mandato si efectivamente cumplirá sus metas y promesas de campaña. ajá, ya se entiende por dónde va la cosa. con metas tan altas (como las prometidas en el mensaje presidencial) mejor no tener monitoreo y así luego puedes decir que has tenido el gobierno más exitoso de la historia." (yo)

cuando este domingo me pregunten cuál es mi religión, diré, orgullosísimo que soy pastafarista y creo en el spaghetti volador. porque es un dato, que más allá de la cuestión legal, no importa al perú al momento de realizar políticas de estado.


fuente: cédula del censo nacional 2007, inei

¿o acaso importa saber si la mayoría de peruanos dice ser católica para diseñar políticas de educación y salud? ¿por qué mejor no preguntaron si todos estaban bautizados? ¿o hicieron la primera comunión? ¿y por qué 12 años y no 11?

otra cuestión interesante son las opciones: las dos primeras, variantes del cristianismo. musulmanes (los más en el mundo), judíos y budhistas relegados a otros, junto con los pastafaristas.

en fin. yo diré orgulloso que creo en el spaghetti y veré cómo la persona encargada de llenar la cédula marcará en otros. porque creo que este debería ser un estado laico y al que no le debe importar qué religión profesan sus ciudadanos.

ps. por supuesto, que si buscan justificar con que la mayoría de peruanos dicen que son católicos, para qué luego repartir condones entre adolescentes.

más:
- se viene el censo nacional 2007 (parte 1: el maquillaje)
- se viene el censo nacional 2007 (parte 2: la encerrona)

perútags: censo-nacional-2007 peru encuestas estadistica poblacion vivienda farid-matuk renan-quispe alan-garcia alberto-fujimori nacionalismo patria benedict-anderson censo-peru-2007 censo-nacional-2007 censo2007

esto ha salido de varias conversas que he tenido con fátima. ¿qué sucede con alan garcía? ¿por qué me da la impresión que más que un presidente se ha convertido en una suerte de teólogo católico? y es que cada intervención suya en política siempre tiene algún tono moral, sobre las costumbres, sobre el comportamiento. cero liderazgo político, 100% prédica:

"Eso me parece mal, me parece pésimo. Malditos sean los que quieren aprovecharse de una circunstancia así, malditos los que suben el precio de los pasajes o de las velas, los alimentos o las medicinas. Eso es antipatria, eso es aprovecharse de la desgracia humana, no tener corazón ni tener a Cristo en el alma", dijo García Pérez. (sobre el alza de precios de los pasajes interprovinciales a las zonas afectadas por el pasado terremoto en pisco)

"La Iglesia debe difundir el buen pensamiento cristiano y especialmente los sacerdotes extranjeros deben ir a luchar por su revolución en su tierra y no simplemente aquí" (sobre la presencia de la iglesia en el conflicto de majaz)

no lo sé. algo anda mal. a mi me enseñaron las cosas al revés. que los curas deben dedicarse a predicar en las iglesias y los gobernantes deben dedicarse a gobernar.

que los políticos tienen un rol pedagógico es algo que muchos y nadie sabe. el ejercicio del poder tiene mucho de performance y el mensaje, lo simbólico que queda en la gente es que el problema del estado y su relación con la población, más que político, es de corte moral, de buenos y malos, de benditos y malditos, de buenos cristianos y malos cristianos. no de ejercicio pleno de derechos y deberes ciudadanos, sino de ir por la senda del bien.

de allí que luego luis bedoya reyes pueda decir que su hijo cometió un "pecado" al recibir plata de vladimiro montesinos y no un crimen. y que tengamos a tanto cura (con los que puedo tener coincidencias o discrepancias) ejerciendo de pacificador entre tanto conflicto social.

y luego tenemos que la iglesia católica (y no alguna organización de la sociedad civil y no alguna institución del estado) sea la entidad de mayor confianza del país. en segundo lugar está la reniec y en tercer puesto las fuerzas armadas. la espada y la cruz siguen gobernando en el perú (como dice julio cotler), como en los primeros días de la colonia.

el resultado de esta encuesta (realizada por apoyo) no debería despertar sonrisas. que la iglesia tenga tanto poder tiene un impacto luego en políticas sexuales, en educación sexual, etc. (para citar al mayor de los problemas desprendidos).

con cruces y espadas no se construyen democracias

este post intenta ser una respuesta a un post de josé godoy sobre la iglesia católica y el conflicto en majaz. leer la intervención de rosa maría palacios en los comentarios a dicho post.

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mineria conflicto-social juan-luis-cipriani

música de gloria gaynor

visto primero en el útero (¿lo dudaban?)

ya después de esto, que nos lleven a todos al mismo infierno a pudrirnos por los siglos de los siglos, amén

también:
la otra historia de jesús, digo, de brian cohen
si terminator hubiera sido enviado a proteger a jesús

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estando fresco aún el incidente por el término chologósfera en wikipedia (en español, ojo), ocurre otro caso, el borrado del término "sarita colonia".

copio y pego (con la autorización correspondiente), lo que me contó ocram:

hasta ayer no había entrada de la sarita. entonces yo puse un artículo de ana maría quiroz para llenar el vacío. citando la fuente y hasta con link y puse, los que sepan wikificar, que wikifiquen porque soy nuevo, no manyo ni me interesa manyar la wikificación... pero estos sujetos SIMPLEMENTE LA BORRARON (Enviado a 11:49 del martes 12 de junio)

¿cómo la ven? el responsable del borrado además fue uno de los que votó por el borrado del término chologósfera.

en la sociedad red, cada uno encuentra su propio nicho. los blogueros, los wikipedistas, los de la segunda vida, los videobloguers, etc. y a veces los mundos colisionan cuando cada sector defiende su propia parcela.

dedicado a los wikipedistas, sarita colonia, de los mojarras.



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terry eagleton, crítico literario e investigador en ese campo tan complejo llamado "estudios culturales", ha sido recientemente entrevistado en el new york times, a raíz de su último libro, "el significado de la vida". mundo chanfainita publica la entrevista (en inglés) y yo la acabo de traducir. (entrevista: terry eagleton, the believer, por deborah solomon).


terry eagleton, universidad de massachusetts

P: Como profesor de teoría cultural de la Universidad de Manchester, Inglaterra, usted ha alcanzado unas sorprendentes y sentimentales conclusiones en su nuevo libro, "El significado de la Vida". Díganos, ¿qué significa la vida?
R: Posiblemente los dos candidatos más fuertes para esa respuesta son felicidad y amor. Pero una de las terribles cosas sobre la palabra "felicidad" es que es extremadamente débil. Evoca la ida de personas saltando unas contra otras con sonrisas maníacas en sus rostros.
P: ¿Qué palabra prefiere a “felicidad”?
R: Aristóteles, por supuesto, usa un término que es bien traducido como “bienestar”. El término que yo uso es “plenitud” [fulfillment en el original]
P: ¿Y a dónde ud. nos sugiere buscar esa plenitud?
R: Hay una frase famosa de Karl Marx, en la que él dice desear una sociedad en la que el completo desarrollo de cada uno sea la condición del completo desarrollo de todos. ¿Qué sería encontrar nuestra plenitud con todos en vez de contra todos?
P: En el libro, ud. define amor en términos igualitarios. Pero eso no suena muy real. ¿Qué hay si alguien se enamora, por ejemplo, con una voz escuchada por teléfono?
R: Ud. puede hablar sobre afectos y amor por muchas cosas. Ud. puede amar su maletín o sus pantuflas. Ese no es un modelo completo de amor, donde cada uno se realiza a sí mismo a través del otro haciendo lo mismo.
P: ¿El amor por una mascota constituye verdadero amor, en su definición?
R: No. Porque son especies biológicamente distitntas, no se realizan en sí mismas, no florece en su propio ser, a través del otro.
P: ¿Ud. ha encontrado que tener hijos añade sentido a la vida?
R: He encontrado que, para alguien de izquierda como yo, el problema es si tus hijos se radicalizan a la izquierda o se vuelven unos fascistas.
P: A diferencia de la mayoría de izquierdistas, ud. ha sido un campeón en religión.
R: Yo ataqué el libro de Richard Dawkins sobre Dios, porque pensé que él es una iletrado en teología. Yo valoro mucho mi pasado católico. Me enseñó, entre otras cosas, a no temer a la rigurosidad en el pensamiento.
P: ¿De dónde cree ud. que vienen todos estos neo-ateos como Dawkins?
R: Yo supongo que es una reacción a muchas formas horribles de fundamentalismo. Estoy totalmente con Dawkins en condenar desde el fascismo texano al talibán. Pero el problema con Dawkins es que él piensa que la religión se trata de eso.
P: Ud. es descrito generalmente como uno de los mejores críticos literarios de Inglaterra. ¿Dónde dejaría eso a Clive James, cuya colección de ensayos, “Amnesia Cultural”, ha sido publciada con gran fanfarria en Nueva York?
R: Yo no creo realmente que él sea un crítico literario, aunque es muy inteligente.
P: ¿Ud. desaprueba la manera en la que él trata la alta cultura y la cultura pop con igual seriedad?
R: No del todo. Yo me ubico en los estudios culturales. Pero eso no es igual a ganar en un talk show.
P: Lo que es interesante es que ni ud. ni él parecen escribir mucho sobre los libros actuales.
R: Pienso que lo que está sucediendo es que la crítica literaria se ha vuelto cada vez más en crítica cultural porque hay muchas crisis en nuestra cultura.
P: ¿Ha leído algo bueno últimamente?
R: Yo no leo libros de otras personas. SI yo deseo leer un libro, escribo uno. Yo he escrito más de 40 libros.
P: Qué escándalo. Alguien debería detenerle.
R: He intentado parar de escribir. De hecho, estoy buscando por una “contrareceta” - Una pastilla que te detenga la escritura. Hay una organización llamada “Escritores Anónimos”. Ellos intentan bajarte, de escribir un libro enorme a un poema.
P: Muy divertido. ¿Ud. planea ir a alguna gira con su libro por los Estados Unidos?
R: No. Mientras envejezco, encuentro que mis visitas a los Estados Unidos se acortan porque no puedo tomar mucho la cultura general. Yo se que estoy de regreso a los Estados Unidos porque en el restorán del hotel están hablando de dinero.
P: El príncipe Carlos lo llamó a Ud. “ese terrible Terry Eagleton”. ¿Qué cosa cree que le ofende de ud.?
R: Creo que solo existir es suficiente.

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y ahora, para algo completamente distinto...

¿y si las cosas hubieran sido distintas y se hubieran equivocado de mesías para crucificar?



siempre hay que mirar al lado amable de la vida
(y siempre hay que mirar al lado amable de la muerte,
justo antes de lanzar el último hálito)

vía paris hilton, digo, monty python (¿o era britney spears? ¿quién es brian cohen?)

¿y alguien puede traducirme qué cosa es un habitaquo?

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brian+cohen britney+spears paris+hilton habitaquo

la chiquita más linda del planeta me pasó este documento: "antropología del cuerpo I", por la dra. genara castillo, de la universidad de piura (udep).

pensando en la presencia del opus dei en la udep y en el peligro inminente que cipriani se convierta en el próximo rector, extraigo algunas frases del documento de la dra. castillo:

La tesis principal que irá apareciendo es que el cuerpo humano, a diferencia de cualquier otro ser, es un cuerpo preparado para ser un instrumento manifestativo del espíritu. (...)

A su vez, la cabeza humana al asentarse sobre la columna vertical da las condiciones necesarias para que se dé una determinada postura de la cabeza que posibilita el que el hombre posea un rostro, de lo contrario la cabeza le “colgaría” y el “rostro” se escondería. (...)

Por ejemplo, el caminar humano reclama estar dirigido por esas facultades superiores. No da igual caminar de una manera u otra. Existe el arte de caminar. Así por ejemplo, la manera como pisa una mujer, el garbo, es la expresión de su cuerpo que revela ese dominio y esa presencia del espíritu, es el secreto de su elegancia.

Una mujer propiamente no camina igual que un animal, como por ejemplo una yegua, que no mueve sus caderas racionalmente, sino que al no poseer dominio sobre su cuerpo, las “tira” hacia un lado o hacia otro. Es decir que en el animal su cuerpo está fuera de su dominio, simplemente se abandona sin más; no lo puede dirigir porque no tiene facultades directivas superiores, se mueve según su instinto.

ya saben entonces cuáles van a ser los cambios. dejen sus libros de judith butler, entre otros.

aprendan a caminar con garbo, moviendo las caderas racionalmente.

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según el telegraph de inglaterra, en las memorias que está preparando el papa ratzinger (también conocido como benedicto XVI) sobre su antecesor, "juan pablo II, mi amado predecesor", escribe que estuvo en contra de la presentación de bob dylan en el concierto que se realizó en bologna en 1997. lo llamó "un profeta", con mensajes distintos a los cristianos.



sin embargo, un envejecido juan pablo II pudo reflexionar sobre el mensaje cristiano a partir de la canción "blowing in the wind", cantada por el judío de duluth: "sí, es verdad. en el viento está la voz y el aliento del espíritu santo".

a benedicto XVI se le conoce como un religioso, menos heterodoxo y más preocupado por el dogma que el anterior papa. también declaró en su oportunidad que el rock promueve valores distintos a los de la iglesia católica.

aquí un extracto de la presentación de dylan ante el papa juan pablo II



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