El viejo blog del Morsa

en un criticado post, hablamos de esta idea de lima, ciudad carretera, donde la lógica del desarrollo urbano se construye a partir del desarrollo vial. es decir, una ciudad cuyos núcleos de crecimiento no son las plazas, los parques o (ya en el caso particular de lima) las playas (incluyendo los aires de los malecones), sino las pistas, las vías rápidas y expresas y los corredores viales. bajó este tipo de desarrollo urbano, las vías no son medios de transporte para ir a algún parque, sino que el parque es parte del decorado visual de las vías.



(que los malecones se encuentren enrejados -como ocurre en chorrillos y buena parte de barranco- o vendidos -como ocurre en barranco-, es también expresión de esta visión de una ciudad sin espacios públicos, sino más bien privados y privatizados; otro tanto está en la idea de un gran parque público que fue ya no es un espacio público, sino un lugar de esparcimiento privado gestionado por la municipalidad provincial).


en el metro de lima no entra la policía
yo por ser ladrón, entro de noche y de día

en una ciudad así, el habitante está casi obligado de vivir de la casa a la oficina y viceversa. el centro comercial se convierte en casi su único lugar (o no lugar en términos de marc augé) de encuentro con otros semejantes. claro, partiendo de la idea que el acceso a los espacios comerciales y privados tiene de arranque limitaciones, limitantes y barreras simbólicas.

(la experiencia de bogotá bajo el gobierno de antanas mockus, incluso con sus corredores viales, habla mucho de la importancia del rescate del espacio público, tanto como un lugar de encuentro entre habitantes de una misma ciudad, como también de una idea de ciudadanía -en el sentido de derechos y deberes compartidos-; es en el uso compartido de un espacio público donde vamos a sentirnos ciudadanos y responsables por el cuidado del bien común).



la noticia -que se resalta en el blog desde el tercer piso- de que luis castañeda quiere ampliar la costa verde a seis carriles, es una señal más de la privatización (por lo opuesto a lo público) de la ciudad de lima.

Sin embargo, hay una persona que viene obstaculizando estos proyectos: Luis Castañeda Lossio. Y es que ahora el alcalde mudo de la ciudad se propone convertir la Costa Verde en una autopista, lo que implica que se amplien a 6 carriles las vías del Circuito de Playas, con el consiguiente perjuicio para la formulación y concreción de cualquier idea que busque redefinir nuestra franja costera como espacio público recreativo. (post completo aquí)

partha chatterjee habla de que en las ciudades poscoloniales ha habido un proceso de negociación entre lo que él llama la "sociedad política" y las autoridades, donde la agenda política está dada por la primera y no por la segunda. la sociedad política está compuesta por el conglomerado de actores subalternos con necesidades concretas.

el gobierno municipal de alberto andrade significó, siguiendo el modelo de chatterjee, un segundo tiempo de una clase media criolla como actor privilegiado en las negociaciones con las autoridades (con las bienales nacionales e internacionales en el centro de la ciudad); un diálogo que le valió finalmente la reelección.

castañeda, por su parte, ha sabido capitalizar un diálogo fluido con esta sociedad política (justamente a través de la construcción de vías de acceso -pistas y escaleras-, las piletas, algunos cambios en ornato, los hospitales de la solidaridad, etc.).

el modelo le sirve a castañeda para mantenerse en el-pi-co-de-la-po-pu-la-ri-dad, pero no para sostener una ciudad que no produce ciudadanos, sino pasajeros y conductores.

perútags: luis-castañeda via-expresa ciudad carreteras playas costa-verde autopistas caminos corredores-viales desarrollo-urbano urbanismo

en una de esas pesquisas en las librerías de suelo, alrededor de la universidad de san marcos, encontré un ejemplar de la revista "mar del sur", de junio de 1953. me llamó la atención en especial un artículo de estuardo núñez sobre la presencia de herman melville en lima y las referencias a la ciudad y a sus habitantes en algunas de sus obras. para terminar de postear por el aniversario de la capital, reproduzco algunas partes.

"like a lima tower, cutting my boat in two, leaving each half in splinters" (capítulo 100).

fuente de la imagen. dradio

en moby dick:

"¿no es el recuerdo de sus terremotos demoledores de catedrales, ni el embate de sus frenéticos mares; ni la infecundidad de sus cielos sin lágrimas, pues que nunca producen lluvias, ni el espectáculo de sus vastos espacios donde se alzan botareles inclinados, yacentes piedras sillares y cruces terciadas (como en un astillero de tumbadas flotas ancladas), ni sus avenidas suburbanas con paredones que se apoyan los unos contra los otros como revueltos mazos de naipes, lo que hace que lima, la sin lágrimas, sea la más extraña y triste ciudad que usted pueda ver? ello se debe a que lima ha tomado el velo blanco, y existe el más alto horror en esta blancura, que define su tribulación. vieja como pizarro, esta blancura mantiene siempre nuevas sus ruinas, no admite el jovial verdor de su decaimiento: extiende sobre sus rotos terraplenes el rígido palor de una aplopejía que fija sus propias distorsiones" (capítulo XLII)

"me es imposible resistir el deseo de expresarle, seór marinero, en nombre de todos nosotros, limeños, que no se nos ha escapado su sentimiento de delicadeza al sustituir, en su bien poco halagüeña premisa anterior, la lejana venecia por esta ciudad en que vivimos. ¡oh, no haga usted reverencias ni se sorprenda! es fuerza que conozca el dicho familiarizado ya, a lo largo de estas costas, de lima la pervertida que, por cierto, viene a confirmar su aseveración: más iglesias abiertas día y noche que salas de juego, y sin embargo... lima la pervertida... tanto vale por venecia, la del bendito evangelista san marcos. ¡santo domingo la purgue! yo también la he visitado... ¡pero venga esa copa! gracias. ya está servida. despáchese ahora." (capítulo LIV)

y luego una línea, que además recuerdo por ser citada en el poemario de óscar limache, viaje a la lengua del puercoespín:

"no hace falta viajar. todo el mundo es lima" (capítulo LIV)

ya luego estuardo núñez observa el uso de lima como metáfora en moby dick, como en el momento de la cola que cae sobre un arponero: "como una torre de lima".

en benito cereno:

como apunta bien núñez, melville retrata bien a parte de los personajes limeños:

"muy parecido al sol que interceptado por las mismas bajas y viajeras nubes, no dejaba de semejar el ojo siniestro de una intrigante limeña, atisbando a través de la plaza, por entre la abertura característica de su oscura saya-y-manto"

ciudad sin lágrimas, el horror en la blancura del cielo, lima la pervertida. todo el mundo es lima.

cierro el post con la magnífica canción de los mojarras, nostalgia provinciana, sobre todo por esas dos líneas: "lima limeña, lima provinciana, lima tu presente, somos tu futuro / lima limeña, lima limón, lima serrana, lima provinciana, lima de recuerdos, lima la hermana"



perútags: lima aniversario homenaje herman-melville peru moby-dick benito-cereno literatura imagen limeños historia republica tapadas-limeñas plaza-de-armas

dentro del aniversario de lima, es bueno leer el texto "la raíz india de lima", por raúl porras barrenechea:

No es exacto que Lima sea exclusivamente española por su origen, por su formación biológica y social y por su expresión cultural. La fundación española, forjadora perenne de mestizaje, tuvo que contar con dos factores preexistentes; el marco geográfico y el estrato cultural indígena. Ambos influyeron decisivamente en aspectos y formas de la peculiaridad de nuestro desarrollo urbano. [...]

Una comprobación importante para la reconstrucción del marco geográfico limeño, en la época incaica, surge de este proceso, que abre ventanas al tiempo prehistórico. El cacique don Gonzalo pidió que declarasen los testigos sobre el hecho de que, al entrar los españoles en el valle de Lima, "había muchas chacras y heredades de los indios y en ellos muchas arboledas frutales: guayavos, lucumas, pacaes e otros todos" y que todos habían sido derribados para construir casas de los españoles y también los tiros de arcabuz. Pedro de Alconchel, el trompeta de Pizarro en Vilcaconga, declara que "avía muchos árboles de frutales y bosques dellos". El indio Pedro Challamay dice que, cuando entró el marqués, "hera todo de frutales de guavos e guayavos e lucumos y otros frutas y asimismo de camotales e donde cogían sus comidas". Y fray Gaspar de Carvajal, el cronista del descubrimiento del Amazonas, dice que, cuando él llegó a Lima, la primera vez "avía montes de arboledas e así lo era el sitio de esta ciudad e se iban los españoles dos leguas sin que les diese sol e todos estos árboles era frutales e agora ve que no hay ninguno". Marcos Pérez dice que Lima era "como un vergel de muchas arboledas de frutales". Y doña Inés de Yupanqui, la manceba india del Conquistador, recuerda el diálogo entre Pizarro y Taulichusco. Este protestó ante el Gobernador porque le quitaban sus tierras y "decía que adónde avian de sembrar sus yndios y que si le tomava las tierras se le irían los yndios y el marqués le respondía que no avia donde poblar la ciudad".

ver el texto completo

perútags: lima-prehispanica peru historia arqueologia raul-porras-barrenechea

el peor alcalde de lima de la historia. fuente: gnv magazine

un aniversario más de la ciudad de los reyes, y un año más que vemos cómo la ciudad va poco a poco destruyéndose gracias a las obras de nuestro burgomaestre. de hecho, su trabajo y campaña se ha enfocado a satisfacer las demandas de las otras limas (como lo planteáramos en diciembre del 2006). efectista, los sectores socioeconómicos D y E (que son los que finalmente permiten que un candidato gane o pierda) reclaman ornato antes que seguridad ciudadana (un reclamo de los sectores A y B).

con ese panorama, luis castañeda no tiene mayores preocupaciones por una ciudad que se desborda y que requiere inmediatamente una reforma en su administración. una posible solución podría ser la provincialización de "los conos". lima norte, sur, este y centro. bajo esa idea, ya dejar de pensar en el centro de lima como el lugar a dónde ir, sino más bien, tener cuatros provincias, cada una con su centro de ciudad, sus espacios públicos y su red de autopistas y vías rápidas. como ha venido señalando augusto ortiz de zevallos, el modelo del famoso planmet, con lima cuadrada como el centro de la metrópolis ya está desfasado y requiere una urgente revisión.

pero, como yendo a contracorriente de la realidad, luis castañeda se esfuerza por meter más gente al centro de lima. inversión en la vía expresa de la avenida grau y ahora la destrucción y renovación de las vías centrales del zanjón. ¿se han dado cuenta que ya no hay paraderos en ni un punto entre chorrillos y el centro de lima? según el esquema de castañeda, los pasajeros van a ir directamente del sur hasta lima cercado, sin parar. ¿por qué? ¿para qué? ni idea, eso solo lo sabe castañeda.

según escribe claudia bielich, los paraderos serán internos, porque (cito): "Los buses que circulen por el COSAC tendrán las puertas al lado izquierdo, no al derecho como todos los buses a los que estamos acostumbrados. Entonces, los paraderos estarán al centro de la vía. Ya no serán dos, uno a cada lado, uno para ida y otro para vuelta. Ahora habrá uno al medio. Por esta razón es que han desaparecido los antiguos paraderos. Se van a construir nuevos, no te preocupes, ha sido parte del plan siempre."



y luego con las obras heredadas por ricardo belmont y el abandono de la costa verde, lima no es más (¿lo fue alguna vez?) una ciudad jardín y por el contrario es una ciudad carretera o ciudad autopista. una ciudad diseñada para ir en carro y no para caminar o ser peatón. (lo cual me lleva a recordar un viejo cuento de ray bradbury donde se prohibía caminar por las calles y los peatones eran personas de las que había que sospechar). que la costa verde sea actualmente una vía rápida y no el gran espacio público de la ciudad es mucho más que un indicador sobre la imagen de ciudad que se tiene desde la municipalidad de lima. ciudad carretera: ni siquiera tenemos playa, tenemos una autopista que le come metros a la orilla.

las carreteras en medio de la ciudad además no ayudan a la integración de la ciudad, dividen los distritos, no permite que lima se habite y más bien fuerza a la gente a vivir en sus casas o en un vehículo. lo que va a pasar en barranco con la vía rápida en la avenida bolognesi va a ser el mejor ejemplo: un distrito con una carretera por el medio. así, ¿quién querrá cruzar la autopista? lista la vía, muerto el pollo.

los espacios públicos no existen dentro del esquema de luis castañeda. lo que hizo con el parque de la reserva (ahora parque de las piletas) es la síntesis de lo que el alcalde entiende por espacio público: un parque de entretenimiento, cerrado, donde se cobre la entrada. la idea de un lugar en el que las personas jueguen, caminen, se sienten, se encuentren, no existe en la actual administración.

una ciudad a tajo abierto, cortada por autopistas y carreteras. sin espacios públicos. sin lugar para el peatón, para el encuentro ciudadano en lugares abiertos, gratuitos.

otro gran problema dentro de este modelo de lima, ciudad carretera, es el referente al cuidado del patrimonio cultural. las casonas caen, se construyen edificios ratoneras, los zaguanes, las calles no se cuidan y se dejan caer nomás. nos quedamos nos quedamos, como diría chabuca granda, sin esa lima de otra hora. en cambio, tenemos menos malecones, menos parques, menos calles.

y quedan todavía tres años más de castañeda.

ojalá lima resista.

más:
- evaluación de la gestión de castañeda, por ciudad nuestra (virtú e fortuna)
- la ciudad de la furia y el alcalde mudo (desde el tercer piso)
- las tareas pendientes de la ciudad de lima (la república)
- encuesta pucp sobre la ciudad de lima (blogiarquía)
- lima en manos de un incapaz (casi un blog mk.II)

también viene: los problemas del conjunto habitacional la muralla

perútags: lima ciudad aniversario fiestas comentario critica urbe megapolis metropolis balance gestion alcalde luis-castañeda-lossio

y no está en lima. el chorro de agua mide 311 metros y está en arabia saudita.


(fuente: alt1040)

chúpate esa castañeda. claro, ellos pueden darse esos lujos porque tienen un pbi cien mil veces mayor al peruano y pueden gastar lo que quieran en lo que sea.

otra diferencia es que no tienes que pagar para ver la fuente.

también:
castañeda, devuélveme mi plata (útero de marita)

perútags: fuente-de-agua parque-de-la-reserva luis-castañeda jedda arabia-saudita

hace un tiempo publiqué en el blog el video dirigido por matías vega "entre vivos y plebeyos", un buen trabajo que buscaba retratar parte de la vida cotidiana de los limeños y los cambios de la ciudad. claro, el video estaba colgado en un servidor de la pucp y prontamente cayó (¿lo sacaron? ¿se pasó el límite del ancho de banda?).

buscando buscando, encontré el video en youtube, colgado en dos partes.

los dejo de nuevo con "entre vivos y plebeyos"

parte uno


parte dos


ah, y dedicado con todo cariño a los criollos unidos

perútags: entre-vivos-y-plebeyos criollos hispanidad video criollada peru lima cultura pendejada viveza-criolla cancion-criolla cultura-criolla

björk en lima, candanto jóga (usuario resfrio, youtube)

la china hipnotizó a todos anoche. desde el inicio con earth intruders (¿alguien que haya ido anoche ha podido sacársela de la cabeza?) hasta el incendiario y anarkista declare independence. si la islandesa decía "salten del barranco", le hacíamos caso.

para los curiosos, el set list fue el siguiente:

Intro
Earth Intruders
Hunter
Cocoon
Pleasure Is All Mine
Jóga
Who is it?
Desired constellation
Army of me
Innocence
Bachelorette
I miss you
5 Years
Unravel
Wanderlust
Hyperballad
Pluto
(Break)
The Anchor Song
Declare Independence
(gracias al foro de bjork en lima)

raise your flag!

(dicho sea de paso, aplausos para la gente de phantom music, que trajo a roger waters y a björk, convenciéndoles de cobrar menos que en otros lados)

(otrosí: extraño el muelle uno. como ocram, pienso que el vértice no ofrece buena acústica para esta clase de conciertos. además del problema de los impuestos a los conciertos, parte de que no vengan mejores espectáculos es la falta de locales)

perútags: bjork björk concierto lima vertice museo-de-la-nacion setlist canciones video youtube joga declare-independence earth-intruders

digamos que ese pudo haber sido el titular, con esto del incendio en mesa redonda.


fuente: 20 minutos

(y yo que pensaba que lima me recibía con fuegos artificiales)

lo más alucinante es que castañeda quiera denunciar penalmente a los responsables (y cuando no, mulder se quiera subir al carro), cuando los bomberos aún no han terminando las investigaciones. es decir, en cristiano, puro floro. para la pantalla. lo que sería ya el deshueve es que la fiscalía termine aceptando la denuncia y que querelle a este señor.


"esa ciudad, uhm, creo que es lima". luis castañeda, a veces alcalde de lima (fuente: wikipedia)

qué mostra es la ciudad de lima, de verdad. no hay casi bombas de agua pero hay piletas por doquier.

más en:
- útero de marita
- desde el tercer piso

perútags: mesa-redonda luis-castañeda incendio muertos fuegos-artificiales ratablanca rascapies cohete navidad fiestas compras-navideñas

aclaración de antemano (porque siempre en el perú debes aclarar todo previamente): no me gustan las corridas de toros, como tampoco las peleas de gallos y mucho menos las peleas de perros. puedo entender a quienes les gustan esos espectáculos (desagradables o no, pero espectáculos al fin y al cabo), pero no. paso.


tauromaquia, goya. universidad de oklahoma

por suerte (como lo muestran las estadísticas de la universidad de lima de los últimos años) los limeños gustan cada vez de las corridas de toros.



lo que si no me trago es la moralina de los antitaurinos:" es asesinato, salvajismo, la sangre por la sangre". (ya otro rollo es el de wilfredo ardito al decir que "si una práctica tradicional ofende los valores de la mayoría de la población, el Estado debería intervenir". guarda que ahorita cierran el ojo que llora).y encima tienes que tragarte un afiche horrendo (el mismo cada año, además), lo que habla mucho de la originalidad de quienes promueven el cierre definitivo de las corridas.

termina siendo la campaña tan violenta como el acto mismo que quieren desaparecer. ¿las organizaciones de derechos humanos mostrarían acaso un cuerpo torturado en un afiche? ¿qué reacciones originaría algo así?

en fin. era un desahogue. las corridas de toros son desagradables. peores son todavía las peleas clandestinas de perros. la violencia contra los animales no debería permitirse.

perútags: toros tauromaquia coso-de-acho temporada-de-octubre lima peru feria señor-de-los-milagros

fátima me comentaba: "¿por qué no un espacio donde la gente pueda subir sus fotos de lo que ve día a día?" y yo le dije que me parecía una buena idea. "claro", dijo, "una especie de diario fotográfico de lima, recibir fotos, ponerlas, y así tener una imagen de quiénes somos, lo cotidiano" (reproduzco más o menos la conversación, pero lo de fondo es que la idea fue de ella. ella la intelectual, yo el manual).


(línea t, foto: fátima valdivia)

discusiones van, discusiones vienen sobre el nombre y a falta de uno mejor quedó tirando lente. sapear, en castellano. porque a los peruanos nos encanta ser voyeours (fijones, rajones, mirar, rompernos el ojo, sino por qué karen dejo la rompió en internet). como explicamos en el primer post:

porque la ciudad es más que plazas y monumentos. es también las calles que caminamos, el carrito del sanguchón de la esquina, estar en la combi, esquinear, latear, tirar pata, hacerle la taba al pata, chonguear con los amigos del barrio ("habla barrio"), gilear, tonear, jamear, jatear, etc.

en fin, creo que las fotos hablan por sí mismas. poco a poco estamos recibiendo más, desde motos fantasma a la procesión del señor de los milagros. cualquier medio es válido: cámaras digitales, escáneres, celulares con camarita (antes los odiaba, ahora los entiendo).

invitados están a tirar lente

http://tirandolente.blogspot.com

perútags: fotolog fotos lima peru miraflores los-olivos surco surquillo barranco jesus-maria san-felipe tirando-lente

"Lima's citizens had little respect for municipal regulations; the longing for progress very literally ended at one's porch"

"...the elite found entertainment and took vacations in the suburbs of chorrillos, miraflores and lurin. The underclass, on the other hand, met at the city's pulperias or gathered on sidewalks. Few had time and money to vacation, although if they did, it meant that they were eager to be seen and talked about, and eventually to interact with the well-off"

"even in segregated areas, however, interaction was unavoidable. chprrillso n' lurin, 4 example, were old indians towns. the upper class vacationing there coexisted with indians earnig their living through fishing n' agriculture"

(christine hunefeldt, liberalismo en la alcoba, universidad de pennsylvania, 2000).


lima a inicios del siglo XIX (fuente: todo argentina, biografía de josé de san martín)

en castellano:

"los ciudadanos de lima tienen poco respeto por las leyes municipales: el progreso terminaba literalmente en la entrada de cada casa".

"... la élite se divertía y tomaba vacaciones en los suburbios de chorrillos, miraflores y lurín. el pueblo, de otro lado, se encontraba en las pulperías de la ciudad o en las aceras. pocos tenían tiempo y dinero para vacaciones, y aunque así lo hicieran, eso significaba que ellos anhelaban ser vistos y comentados y eventualmente divertirse".

"aún con áreas segregadas, la interacción era inevitable. en chorrillos y lurín, por ejemplo, habían antiguos pueblos indígena. las clases altas que vacacionabam allí coexistían con indios que sobrevivían a través de la pesca y la agricultura".

ajá. todo ahora tiene sentido.

(debo las citas a fátima. ambos somos el súper equipo :) )

perútags: lima historia history herstory ciudad ciudadanos chorrillos miraflores lurin

la gente del mac (museo de arte contemporáneo) ha lanzado su website.



el diseño está bueno, basado en algunas cosas en flash, que aunque a veces no es bueno para otras cosas, para un museo en línea está muy bien. incluye un faq (preguntas frecuentes) muy explicativo, del que rescato lo siguiente:

1. ¿Es el parque público y gratuito?
Sí. El parque donde se ubican actualmente las esculturas del MAC-Lima es y será siempre de ingreso gratuito, y esperamos que vengas más seguido a disfrutar de tu parque.

2. ¿Por qué hay una reja?
La reja que rodea al parque es para mantenerlo en buenas condiciones y ofrecer un lugar verde y limpio a los vecinos de Barranco y visitantes, como ahora lo tenemos. Otros muchos parques públicos son cuidados de forma similar.

en lo particular, no creo en la idea de parques enrejados porque justamente rompen con la idea de lo público. que sea de ingreso gratuito no significa a su vez que sea público. pero bueno, se saluda que exista el compromiso de que lo que queda del parque montero bernales (ojo, amigos del mac, no se llama manuel beltroy. así se llamaba el antiguo centro cultural).


fuente: caretas

pero vamos a las discrepancias. en el resumen del proyecto mac-lima, dice en un párrafo:

En el 2002, la Municipalidad de Barranco ofrece al IAC la concesión del parque Manuel Beltroy [sic] para la construcción del museo de arte contemporáneo. Se inician las obras de construcción pero por diversas razones las obras se detienen, siendo una de las principales causas un juicio entablado por un grupo de vecinos. La búsqueda de financiamiento sólo es posible en un clima de paz social, y ello está estipulado en el contrato.

es decir, (1) reconocen que era un proyecto sin financiamiento, (2) que los vecinos no lo querían, (3) evidentemente, nadie va a poner plata en un proyecto que la gente no lo quiere (salvo que se trate de una mina de oro, porque allí no hay consulta popular que valga). vamos, echarle la culpa a los vecinos ya está más que trillado.

hagamos ahora un back to the future. hace casi 6 años, un 12 de setiembre del 2001, la por entonces alcaldesa fina capriatta convocó a un concurso público para hacer un museo de arte contemporáneo en la zona del (ahora inexistente) centro cultural manuel beltroy. ¿cómo podía ser si este había sido considerado monumento cultural y paisajístico por el inc? bueno, eso ocurrió gracias a las buenas gestiones de luis enrique tord, que levantó esa característica el 5 de abril (genial la fecha) de ese mismo año. es decir, todo a la perfección y ni un cabo suelto. (esta información, de un reportaje en caretas)

¿resultados? no hay parquecito, ni lagunita, ni nada. y un proyecto sin plata además.

perútags: museo-de-arte-contemporaneo lagunita barranco manuel-beltroy montero-bernales
molino vecinos majaz mineria

ya casi nos habíamos olvidado del tema del museo de arte contemporáneo de barranco. en anteriores oportunidades habíamos reparado sobre la falta de comunicación con los vecinos y luego con la informalidad del proyecto.

ahora luis lama en caretas también opina. el texto completo en el betamorsa y algunos párrafos acá:

Es difícil comprender las razones de la oposición al Museo de Arte Contemporáneo en Lima. Sucede que en lugar de unirnos apoyando su creación son tantos los baches encontrados que podrían formar una antología del disparate local. Desde sus orígenes se ha acumulado un anecdotario frondoso al que hoy se añaden las peripecias de Felipe Antonio Mezarina Tong, alcalde de Barranco, quien luce radicalmente opuesto al museo...

Mezarina me envía una carta en la que expresa su propósito “de ofrecer a los vecinos expresiones artísticas de calidad”, con exhibiciones de alumnos de las Escuelas de Artes Plásticas en su distrito. “Las presentaciones se llevarían a cabo todos los sábados a partir del 15 de setiembre en el Parque Municipal de Barranco de 11:00 a 21:00 horas, y hasta el domingo 15 de diciembre del presente año en su primera etapa”. Esto es un despropósito que definitivamente no orientará a fomentar la educación visual de los espectadores, sino a formar una “sucursal” de los ambulantes de Miraflores.


parque montero bernales. fuente: caretas.

La invitación es general, sin curadores, ni preselección. El que quiera se presenta avalado por una escuela, lo cual es una disparatada decisión cultural. La intención es que las obras se vendan en el Parque y, a cambio, uno o dos maestros darían clases gratuitas los sábados de 3:30 a 6:30 p.m. La coordinadora es la añeja actriz y autora de telenovelas María Cristina Ribal, quien con esta iniciativa se suma a ese culposo culebrón en que se ha convertido el problema cultural de Barranco.

La idea de utilizar el Parque Municipal podría ser efectiva siempre y cuando hubiera un promotor cultural encargado de evaluar lo que se expone al público. De lo contrario se convertirá en una feria, porque el Alcalde debe comprender que no necesariamente un pintor es un artista. Esto último implica por lo menos un conocimiento básico de una serie de materias y sobre todo de la creatividad. Si no cree en estas diferencias que dé una vuelta para visitar a los buenos pintores que hay en el parque de Miraflores, para comprobar cómo su buen oficio está puesto a disposición de una producción adocenada, pues muchas veces se limitan a volver a pintar con pequeñas variaciones el cuadro vendido. De esto no se trata el arte.

ciertamente hay dos ideas aquí:

1. que efectivamente barranco necesita un plan de gestión cultural, urgente. y nuestro alcalde no da pie en bola.
2. luis lama olvida que uno de los que mete zancadillas para sacar el museo de arte contemporáneo es la propia gente del museo. como lo hemos venido diciendo varias y varias veces.

perútags: barranco museo-de-arte-contemporaneo arte luis-lama peru lima

...pero el edificio es de miraflores. ¿se entiende?


el edificio de miraflores donde funciona el mercado de surquillo

bueno, es cosa de abogados, pero viendo los videos reportajes de la ventana indiscreta y tanto lío legal quedan varias cosas claras:

1. sí, el edificio del mercado de surquillo pertenece a la municipalidad de miraflores (así como otros terrenos de dicha coumna).
2. miraflores puede vender todas sus propiedades, incluyendo el edificio del mercado, a los actuales comerciantes.
3. los nuevos dueños tendrán que pedir su permiso o autorización comercial a la municipalidad de surquillo. si esta decide cambiar la zonificación de comercial a residencial, o decidir que el mercado de surquillo se mueve, etc., está en todo su derecho.
4. la municipalidad de miraflores le debe a la de surquillo una millonada en impuesto predial no pagado desde mediados de los 40's. que la municipalidad de surquillo acepte que esos terrenos son de miraflores y que les haga un juicio por no haber pagado nada de nada durante tantos años.

¡y masías sigue diciendo que va a privatizar el mercado! ¡cuando ya es privado desde hace mil años!

ver también: desde el tercer piso

perútags: surquillo mercado manuel+masias juicio miraflores foto

josé godoy en el tercer piso dice sobre las piletas "mágicas" que han costado 13 millones de dólares (las del parque de reserva):

...hoy Perú.21 toca el lado más sensible del asunto: el bolsillo de los contribuyentes limeños. Y es que para financiar la obra, la Municipalidad ha hecho un cambalache inexplicable. Se habrían firmado convenios privados para que el Banco de Crédito, Telefónica del Perú y Coca Cola-Inca Kola aporten una cantidad durante 10 años para cubrir el costo de la obra, que ya fue desembolsado por la comuna limeña.

¿13 millones de dólares para una fantasía de agua? pasu. sobre el agua en el país. y sobra la plata.


foto: la república

el problema no solamente se encuentra en el costo de la obra, sino también en el costo mensual. el domingo la república informó que

"El mantenimiento del parque –dice Valladolid [Flor de María Valladolid, de la Empresa Municipal Inmobiliaria de Lima (Emi Lima), rb]– es de 150 mil dólares mensuales. Contamos con el auspicio de tres importantes empresas". Pero, ¿cuánto se gasta en agua? Valladolid responde: "el agua circula por los sistemas subacuáticos y es igual a la cantidad usada en una piscina olímpica".

es decir, endeudados y con un elefante (o hipopótamo) blanco. lo increíble es la respuesta que sigue:

"Nadie está privado de entrar al parque, por eso es público –señala Valladolid en una extraña respuesta que luego se contradice–. Se decidió cobrar eso luego de un estudio. Lo que se recauda es exclusivamente para el mantenimiento y para el Fondo Municipal de Renovación Urbana. Si hay un excedente, es para reinstaurar áreas degradadas o zonas tugurizadas".

pagar por entrar a un parque. solamente en el gobierno municipal de luis castañeda.

actualización:
javier gárvich escribe "pagar para entrar a mi propia casa":

Sí, nos hemos acostumbrado a un consumismo dócil y, más que imprecar contra los alcaldes, nos urge reeducarnos todos y volver a descubrir prodigios de la modernidad como los servicios públicos, la transparencia en las gestiones y el derecho a disfrutar de la cultura. No estamos condenados a amortizar siempre las ocurrencias del poder. Más bien, tenemos derecho a entrar y salir de nuestra casa cuando queramos. Y sin pagar un solo sol.

perútags: piletas parque+de+la+reserva luis+castañeda municipalidad+de+lima peru

cumpliendo 70 años. la nota apareció en varios medios y países. lo cubre efe.

¡salud con el juanito!

perútags: juanito bar barranco lima peru tradicion cerveza bohemia foto

para seguir con el tema de barranco.


parque montero bernales. fuente: caretas

ayer apareció un artículo de enrique planas sobre los nuevos planes y el futuro del museo de arte contemporáneo. extraigo un par de párrafos:

"Yo soy empresario. He hecho muchas empresas, pero no conozco cómo se hace un museo", admite Gruenberg [jorge gruenberg, actual presidente del instituto de arte contemporáneo, RBV], quien presentó a Borea [giuliana borea, antropóloga y museóloga. RBV] al Comité Directivo del IAC [instituto de arte contemporáneo, RBV] y este, de forma unánime, reconoció que necesitaban una urgente ayuda profesional. "Este no es un trabajo de amateurs sino de gente seria --señala Gruenberg--. Los directivos necesitábamos un proyecto para presentarlo al gran público y mostrar qué es lo que queremos".[...]

En esta reunión pública, la directiva del IAC incidirá en su compromiso con la Municipalidad de Barranco de entregar la obra en octubre de 2008. Sin embargo, para terminar su construcción y garantizar el primer año de financiamiento, se necesita cubrir un déficit de dos millones de dólares, que Gruenberg confía conseguir con el apoyo de la empresa privada. "Con este proyecto, tenemos ahora las ideas claras. Estamos en condiciones de empezar seriamente a poner ladrillos y cemento, ahora tenemos documentos suficientes e ideas claras", señala.

generalmente nos quejamos de la informalidad y la asociamos a los sectores populares. ya hemos visto el caso del mercado de santa anita y los riesgos que existen (remito a dos buenos artículos: uno por el idehpucp y otro por pepi patrón). a mi lo que me llama la atención en el caso del museo de arte contemporáneo es la falta de seriedad con la que se ha llevado a cabo dicho proyecto... ¡se tiraron a bajo un parque, una laguna y una casa que era parte del patrimonio de un distrito para un proyecto que no contaba ni con plan de gestión ni financimiento! ¡alegremente lo reconocen y no dicen nada!

el caso del museo de arte contemporáneo muestra cómo la informalidad es transversal a muchos sectores y para nada exclusiva de un grupo o clase social. en la actualidad, los barranquinos no tenemos ni parque ni lagunita.

ver también: ¿qué pasa con el museo de arte contemporáneo? (parte uno)

perútags: barranco lima peru museo arte contemporaneo parque espacios+publicos urbanismo informalidad

reproduzco íntegramente el artículo de roberto bustamante dawson (mi padre para los curiosos) sobre la situación del malecón de los ingleses, distrito de barranco y los nuevos cambios viales en la ciudad de lima. este artículo apareció en el diario barranquino "el molino" en el mes de junio.

Barranco y los Espacios Públicos. Vecinos del Malecón de los Ingleses realizan la tarea de su recuperación. Por Roberto Bustamante Dawson

Los malecones de Barranco, los miradores, la bajada de los baños, el funicular son patrimonios que identifican a Barranco con el mar. Sin embargo, la actitud de los últimos gobiernos municipales ha sido de olvido y en muchos casos de agresión al vecino de Barranco. Pero no todo esta perdido, como dice la canción, porque hay vecinos que han puesto el corazón y han venido gestionando desde la época del anterior alcalde (nombre para el olvido) un proyecto que ya tiene una aprobación arquitectónica por parte del INC. [ver resolución aquí, RBV]


plano del nuevo malecón de los ingleses

El Arquitecto Edwin Benavente García firmó la resolución del INC el 10 de mayo del 2007 aprobando el proyecto arquitectónico presentado por los vecinos, para la recuperación del Malecón de loa Ingleses. El arquitecto manifiesta en la revista "Gaceta Cultural del Perú" (del INC) que países que han logrado combatir la corrupción, con altos grados de seguridad ciudadana y excelencia en educación y salud, tienen una estrategia de igualdad de oportunidades en la participación de la población en las decisiones de gobierno, con respeto a la diversidad cultural y de género.


actual estado del malecón de los ingleses, foto rbd

Marcelo Rebaza, vecino de de la calle Junín y presidente de su respectiva junta de vecinos, está contento por este paso que han logrado y ahora les espera la dura tarea para la ejecución del proyecto. El Municipio de Barranco debe apoyar este tipo de gestiones vecinales. La colaboración del Arq. Segura para el diseño debe ser resaltada. Se requerirá de otros profesionales para el diseño constructivo y aportes económicos para su realización.

Los vecinos de barranco debemos organizarnos y realizar estas gestiones, ya que vivimos los últimos años sorprendidos por la construcción de edificios para vivienda y restaurantes en lugares que son espacios públicos, afectando el disfrute del paisaje y de la recreación. La actual gestión municipal tiene una oportunidad de llevar a cabo una política donde la ciudadanía participe en los proyectos. Esto permitiría fortalecer la identidad del vecino con su ciudad. El espíritu de equidad, respeto por la diversidad cultural y la solidaridad se trasmite cuando los proyectos se ejecutan con la participación de los vecinos. A partir de allí se puede apoyar la solución de la seguridad, la educación y la salud.

Barranco no se merece tener los únicos edificios construidos dentro del acantilado. Tiene calles enrejadas con acceso restringido a los malecones de vista al mar, restaurantes que no respetan el libre uso de las playas. La Municipalidad de Lima aprueba proyectos en la playa y de vías de transporte sin tomar en cuenta el valor monumental de Barranco. Se debe tomar en cuenta que Barranco es el distrito mas visitado por turistas después del centro histórico de Lima.


acantilado de barranco. foto: rbd

Otrosí: Un corredor vial en la calle Bolognesi podría acentuar más la división social en Barranco. Qué dicen los urbanistas y arquitectos con respecto al ornato y la vida de los vecinos.


avenida bolognesi ahora. prontamente corredor vial para los súperbuses de castañeda. foto rbd

ver también: el malecón de los ingleses por juan de arona (1894)

perúblogs: barranco lima peru malecon ingleses mar playa edificios martin+del+pomar espacios+publicos transporte+urbano limabus luis+castañeda parques instituto+nacional+de+cultura

"De todas formas, en honor a la verdad, había que ser valiente o necio para caminar cerca del Downtown un fin de semana por la noche." (marco en el útero)

"Si bien se entiende que los vecinos quieran más seguridad y tranquilidad, el Downtown viene funcionando desde hace siete años, creo que si la bulla o disturbios fuesen el pan de cada día en la zona, hace rato la hubieran cerrado." (avenida libertad)

vecinos vs habitantes del downtown en pleno uptown de miraflores. en el programa panorama apareció una vecina de dicha discoteca (porque hay gente que vive allí), denunciando que al día siguiente el espectáculo es lamentable: borrachos, suciedad.

efectivamente, la gente quiere y tiene que divertirse. con todo derecho. sin embargo, y tal como lo constato en mi propio distrito (barranco), la juerga destruye la ciudad. de eso se ha servido evidentemente el alcalde masías para arremeter, con una escena marcial, contra el downtown. y se apela para ello no tanto argumentos técnicos, como sí morales. es decir, los dueños de la discoteca se lo pusieron en bandeja. y con lacito rosa, además.


serenazgo frente al downtown (avenida libertad)

no estoy de acuerdo con el discurso de "queremos divertirnos en paz" porque eso justamente no ocurría. parecido discurso es el de los dueños de las discotecas en barranco. como se sabe en el distrito se ha implementado (tibiamente) un plan zanahoria: todos los locales deben dejar de funcionar a las 3 am. el impacto se ve en la disminución de accidentes de tránsito, en la tranquilidad de los vecinos. ¿qué dicen los dueños de los locales?

"Estamos dispuestos a cerrar las puertas a las 3 a.m. en punto. Solo pedimos que nos dejen atender a quienes están dentro", señala Jiménez. [dueño de la discoteca el monasterio, boulevard de barranco]

es decir, regresar a la situación anterior, con el cierra puertas. a propósito del caso, constantino (carvallo) ha escrito en su columna de los sábados en la república:

Los jueves o viernes, a eso de las tres de la mañana, la bulla en la avenida Grau de Barranco se vuelve insoportable. Gritos, botellas que se rompen contra el piso, voces violentas de muchachitos, ulular de carros de la Policía. A veces salgo a mirar, como otros curiosos insomnes. La PNP apenas interviene mientras un par de bandas de adolescentes se insultan y agreden. Me sorprende la edad de estos chicos. Niñas de 13 o 14, bien pintadas, bien erotizadas. Y los jóvenes no tienen todavía la mayoría de edad. Son escolares de civil, jugando con fuego, bailando los ritos del macho, en plena calle, con cuchillos y con las neuronas remojadas en ron. Salen de la discoteca Noctambul, campeona de los recursos de amparo.

efectivamente, como en el caso de los niños del noctambul, los glbt's (y heteros) que van a la vaca voladora o al downtown, el problema no está (tanto) en quiénes van, sino en aquellos que lucran con la necesidad y el vacío de lugares dignos (tanto para los que van como para los cohabitantes) para divertirse.

así, al leer lo siguiente:

"Movimiento Homosexual de Lima (MHOL) interpondrá demanda ante el Poder Judicial al considerar que hubo discriminación por orientación sexual al ordenarse clausura de discoteca gay. La comunidad homosexual de Lima está dispuesta a realizar todos los esfuerzos para que la discoteca Downtown -frecuentada mayoritariamente por público gay- vuelva a entrar en funcionamiento, a pesar de que la decisión de la Municipalidad de Miraflores dice lo contrario." (perú21)

yo digo, estamos mal. cada uno está peleando por su feudo particular sin ver el problema ajeno. que el problema no es si cierran o no tal o cual local, sino que por no mirar el espacio completo, han generado una situación conflictiva, aprovechada por las fuerzas conservadoras, actualmente en el poder.

perútags: downtown glbt gays discoteca miraflores monasterio barranco noctambul constantino+carvallo educacion ciudadania lima vida+nocturna fotos represion discriminacion homofobia

acabo de recibir un correo del grupo lima sobre el aniversario del terrible suceso de mesa redonda, 5 años atrás. nunca hay que olvidar que a fines del 2001, en el corazón de nuestra ciudad perecieron y desaparecieron casi 600 personas por un trágico accidente, que pudo prevenirse.

La semana que ha pasado se cumplieron cinco años del incendio en que murieron 280 personas y desparecieron al menos al menos 300 personas en la zona comercial de mesa redonda. Esta tragedia es sin duda, una de las más graves en la historia de la ciudad, si embargo hasta la fecha no se abre juicio por ella ni se han definido responsables.

Sin embargo, hay otra dimensión de la exclusión a la que son sometidos los deudos de mesa redonda (y toda la ciudad). No existe en el lugar del incendio ningún rastro de la memoria de la tragedia. El pequeño parque que marcaba el lugar del incendio ha sido eliminado para iniciar la construcción de una nueva galería comercial, como si el ánimo de lucro se impusiera al derecho de los familiares y de la ciudad de tener un espacio para la memoria de una de sus peores tragedias. Este año, las conmemoraciones de realizaron en la calle. La acción de grupo lima busca relevar el derecho a la memoria y su inscripción en el tejido urbano como forma de contrarrestar los sentidos comunes que generan y reproducen la exclusión de grandes sectores de la ciudad.

creo que no hay muchas más palabras.

link: http://www.grupolima.blogspot.com/

perútags: memoria lima ciudad mesa redonda tragedia