la verdad de la navidad
olvídate un poco del rollo de papa noel y los árboles de pino. olvídate también de que jesús nació un 25 de diciembre.
la navidad en principio es una fiesta agrícola: es el día del solsticio. hay dos solsticios en el año, el de junio y el de diciembre. cada uno marca el inicio de una temporada climática: inicio de invierno, inicio de verano. en los andes, en junio se celebraba el inti raymi, para que el sol no se fuera en invierno. en diciembre se celebraba el capac inti raymi agradeciendo el regreso del sol y el inicio de las lluvias, básicas en una sociedad eminentemente agrícola. en ambos casos se realizaban sacrificios de llamas para propiciar una mejor siembra y posterior cosecha.
los mismos evangelios no se ponen de acuerdo si jesús nació efectivamente el 25 de diciembre y al parecer las fechas dicen una y otra cosa. y la iglesia católica decidió juntar varias festividades en una (algo que en realidad hizo en varios momentos de su historia), juntando la fiesta de solsticio de diciembre (inicio del invierno en el hemisferio norte) con el nacimiento de su redentor.
así, el cristianismo cedió frente a las creencias pagánicas, al culto a la tierra y a la importancia de celebrar al sol dentro de los ciclos agrícolas.
dicho, esto feliz navidad. y que el sol les sea propicio. y que les ilumine a todos, a pesar de que a veces nos encontremos lejos. :(
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pensamientos navideños 2007
(sí, en traducción en español castizo, a lo chemo del solar)
1. la empresa de supermercados wong (que abarca metro, eco y efectivamente los wong y el pasacalles de 28 de julio) fue comprada por la compañía chilena cencosud. inmediatamente, muchos se rasgaron las vestiduras. lo cierto es que nunca me sentí identificado con el corso patrio promovido por wong. esto es un mamita los chilenos, pero versión mundo global. me preocupa más que el valle de urubamba se le conozca como "chile chico" y que la población local se sienta desplazada y discriminada. o que el mercado mayorista de barranco haya desaparecido.
(ver más en el blog de fantomas y de rocío silva, dos posiciones algo distintas)
2. ver ayer a magaly silva en el programa aventura culinaria de gastón acurio alegró mi día. "la mejor cocinera de tamales del perú", dijo el futuro presidente del consejo de ministros y yo le doy la razón. hago el cherry respectivo: puedes pedirle a magaly tamales de langostino, pulpa de cangrejo, garbanzo, quinua, chicharrón de chancho, maíz morado, etc. al teléfono 532-5194 o al 9858-6345.
3. uno de los errores de la comisión de la verdad y reconciliación fue decir que sendero luminoso fue el primer y principal responsable de toda la violencia de los respectivos veinte años (1980-2000). más allá que esté de acuerdo con que sendero fue el principal responsable penal, la responsabilidad recae sobre todo en los gobiernos que tuvieron el encargo de frenar el accionar terrorista de sendero luminoso. josé godoy recuerda lo siguiente:
El primero y principal culpable, desde todo punto de vista, es la organización terrorista autodenominada Partido Comunista del Perú – Sendero Luminoso. Lo es porque fue quien desencadenó la violencia, precisamente cuando los peruanos recuperábamos la democracia. (comisión de la verdad)
disculpen, ¿qué democracia recuperamos? ¿acaso no seguimos hablando de una fallida y larga transición democrática? y nada, la principal responsabilidad debe recaer en los gobiernos y en el estado, porque finalmente ellos eran los responsables de velar por la seguridad y bienestar de los peruanos. si un grupo terrorista se movió como pedro en su casa por tanto tiempo y el estado no pudo tener los reflejos para evitarlo, evidentemente hay una gravísima y superior responsabilidad.
esto debería servir para reflexionar alrededor del juicio a fujimori y la responsabilidad política de los anteriores gobernantes. cada muerto provocado por sendero luminoso es un muerto más del estado. feliz navidad, señor garcía.
4. cipriani ayer pidió a los familiares de las víctimas de las masacres de barrios altos y la cantuta (con rostros de odio, ellos) que perdonaran o accedieran al pedido de perdón del acusado fujimori. apeló al discurso de la reconciliación. ojo, que esto (la reconciliación) fue un invento de alejandro toledo a la comisión de la verdad (a secas) creado por su antecesor, valentín paniagua. ¿reconciliación? "ni de a vainas", me dijo un rondero en satipo. "no puedo reconciliarme con el que mató a mi hermano". olvidémonos de la reconciliación, un invento moral al interior de la cvr para tratar de llegar a un público supuesta y mayoritariamente cristiano. la reconciliación es personal, de cada uno, te movilizas o no. no es un imperativo moral dictado verticalmente, escrito desde un lugar privilegiado. primero es justicia, conocimiento y reconocimiento de la verdad. ya luego cada uno se reconciliará si le parece.
con estos pensamientos, bien bien navideños, deseo pues felices fiestas a todos y todas.
mañana andaré por cajamarca
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reflexiones navideñas 2007
el año pasado reflexionaba sobre las palomas muertas.
este año mis pensamientos navideños van sobre alan garcía y seguramente su próximo discurso navideño. ¿a qué buenos sentimientos apelará nuestro papanoélico presidente? ¿que tengamos fe en él? ¿que seamos buenos muchachos porque sino no tendremos nuestro regalo navideño?
¿qué opinan? ¿cómo será el discurso navideño de nuestro robusto presidente?
reflexiones navideñas
ayer, mientras regresaba a casa con fátima, veía a un grupo de niños torturando una paloma.
¿por qué la crueldad desde tan temprano? ¿qué motiva ser tan sádico a los 8 ó 9 años?
no hay mucho lugar a dudas: nuestra sociedad anda enferma. mi hermano me dice que posiblemente se trate de la carga de violencia que los chicos arrastran desde muy temprano, donde eso, la tortura, es algo normal. la paloma se vuelve un algo mecánico, cuyo sufrimiento está más allá de los niños.
a esta situación carvallo la llama la crianza de los cuervos en el perú. lanssiers decía que estábamos sembrando los dientes del dragón que ser convertirán en los ejércitos implacables del mañana.
no hay país más perverso
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