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se viene el censo nacional 2007 (parte 4): huaytire y yanatile



todos los posts anteriores fueron limacéntricos: demasiada preocupación, si uno debe salir o no a las calles a pasear a la perrita, que si debo sincerar mi pastafarismo o que si el apra va a maquillar o no las cifras. nada, en el interior del país las cosas son realmente serias.

resumen ejecutivo: en muchas partes del país hay todavía problemas limítrofes irresueltos. por una de esas pequeñas cosas, moquegua no irá al censo. se niegan. ¿por qué? leamos lo que dice radio uno:

Tras la asamblea popular desarrollada la noche del último viernes en la región Moquegua, las autoridades y dirigentes de la zona acordaron no participar en los Censos 2007: XI de Población y VI de Vivienda, que se llevará a cabo este domingo 21 de octubre, condicionando su participación en la jornada cívica de no solucionase los conflictos territoriales que sostiene con Tacna, Puno y Arequipa.

Durante la cita, desarrollada en la sede del Gobierno Regional de Moquegua (GRM), se congregaron Jaime Rodríguez, titular de la región, autoridades de las provincias de Mariscal Nieto, Sánchez Cerro e Ilo y el Frente de Defensa de Moquegua, convocatoria donde determinaron no permitir la realización del censo nacional si no se modifica el mapa censal que considera a unos 16 poblados de esta zona como parte de Tacna, Puno y Arequipa.

Además de este acuerdo, los asistentes mostraron su más enérgico rechazo a la emisión de la resolución Nº 012, documento con el que el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) deroga las cuestionadas resoluciones 09 y 012, que impedían que la sede del INEI -Tacna cese a Huytire como parte de su jurisdicción territorial, incluyéndose también a los poblados La Yunta, Cancosani, Salinas Moche y Titiri ubicados en Puno y Arequipa.
ja. y uno preocupándose por nimiedades. el congresista tacneño juvenal ordoñez ya entró también a escena, para "defender" huaytire:
El parlamentario por Tacna, Juvenal Ordóñez Salazar, precisó que urge la conformación de una comisión técnica integrada por historiadores, geógrafos y asesores legales, cuya principal misión sea la formulación de un estudio que respalde la tesis acerca de la tacneñidad del Centro Poblado Menor (CPM) de Huaytire, cuyos fundamentos- indicó- puedan ser expuestos en el Congreso de la República y ante las autoridades moqueguanas que afirmen lo contrario.
otro lugar que también se para contra el censo es yanatile, cusco (vía coordinadora nacional de radios):
El alcalde del distrito de Yanatile (Calca), Dimas Coronado, anunció que los pobladores de su localidad realizarán la próxima semana una huelga de 48 horas, en rechazo al recorte territorial existente en los planos del XI Censo Nacional de Población y Vivienda correspondientes a su jurisdicción cusqueña.

En ese contexto, Coronado Parra señaló que el recorte territorial de Yanatile sería de un 50 por ciento aproximadamente, y que esa parte considerable del territorio de su comuna ha sido destinada al distrito de Quellouno (La Convención).

“Ha sido un atentado contra la integridad territorial de la provincia de Calca, por eso vamos a luchar”, expresó.

Al respecto, indicó que la sociedad civil realizarán una marcha de sacrificio hasta la sede de la municipalidad de la provincia de Calca, con la finalidad de encontrar apoyo en las demás comunidades.

“Si el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) no rectifica lo establecido en nuestro pedido, el distrito de Yanatile no participará en el Censo”, puntualizó.
ahora sí. ya hasta me da vergüenza preocuparme por mis dilemas urbanos, limeños, mesocráticos y caviares.

también: farid matuk comenta sobre el censo en el blog de eduardo villanueva

más:
- se viene el censo nacional 2007 (parte 1: el maquillaje)
- se viene el censo nacional 2007 (parte 2: la encerrona)
- se viene el censo nacional 2007 (parte 3: el dilema religioso)

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se viene el censo nacional 2007 (parte 3)


"3. No quiero, ni tengo por qué, revelarle al INEI que soy agnóstico. Podría ser yazidi o mandeo, lo que sería mucho más interesante de averiguar, que constatar que la inmensa mayoría de peruanos dicen ser católicos aunque no vaya a misa ni le hagan caso al Vaticano. ¿A santo de qué me preguntan algo que no es constitucional averiguar?" (eduardo villanueva)

"claro, una vez que entró alan garcía no dudó en tirarse abajo la chamba del inei y decir que él iba a convocar a su propio censo nacional para saber exactamente cuántos éramos y hacia dónde íbamos. sin monitoreo, afirmó farid matuk, el gobierno no va a poder saber al final de su mandato si efectivamente cumplirá sus metas y promesas de campaña. ajá, ya se entiende por dónde va la cosa. con metas tan altas (como las prometidas en el mensaje presidencial) mejor no tener monitoreo y así luego puedes decir que has tenido el gobierno más exitoso de la historia." (yo)
cuando este domingo me pregunten cuál es mi religión, diré, orgullosísimo que soy pastafarista y creo en el spaghetti volador. porque es un dato, que más allá de la cuestión legal, no importa al perú al momento de realizar políticas de estado.


fuente: cédula del censo nacional 2007, inei

¿o acaso importa saber si la mayoría de peruanos dice ser católica para diseñar políticas de educación y salud? ¿por qué mejor no preguntaron si todos estaban bautizados? ¿o hicieron la primera comunión? ¿y por qué 12 años y no 11?

otra cuestión interesante son las opciones: las dos primeras, variantes del cristianismo. musulmanes (los más en el mundo), judíos y budhistas relegados a otros, junto con los pastafaristas.

en fin. yo diré orgulloso que creo en el spaghetti y veré cómo la persona encargada de llenar la cédula marcará en otros. porque creo que este debería ser un estado laico y al que no le debe importar qué religión profesan sus ciudadanos.

ps. por supuesto, que si buscan justificar con que la mayoría de peruanos dicen que son católicos, para qué luego repartir condones entre adolescentes.

más:
- se viene el censo nacional 2007 (parte 1: el maquillaje)
- se viene el censo nacional 2007 (parte 2: la encerrona)

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se viene el censo nacional 2007 (parte dos)

y ahora, se viene el toque de queda. porque con alan es todo onda retro. así, nadie podrá salir el día del censo: orden de inamovilidad total. nuestro glorioso ejército (que me imagino debe estar bien aburrido) ha dicho que apoyará y el general donayre ha invocado a la población que se ponga de pie.

yo desde aquí apoyo a mi censo 2007 y regalo a todos un divertido banner que todos pueden pegar, en sus blogs. si hay blog action day, ¿por qué no un blog censo-2007?



miren, es recontra fácil. deben copiar y pegar el siguiente código:


y pegarlo en tu post.

igual, usa los siguientes tags en tu blog:


y ahora recordemos lo del post anterior:

de hecho que este censo, tan detallado y con orden de inamovilidad ha generado además simpatía en la población. ¡a la gente le gusta ser consultada! (claro, mientras no sea una consulta sobre minería). además, toda la fanfarria: escolares movilizados, publicidad, voluntarios. esto del censo es casi tanto como ir a la marcha militar del 29 de julio, colgar la bandera en el techo: se siente como un acto cívico. con el censo sientes que eres parte de la patria. eso le falló al popular matuk: chocar con el civismo peruano y con la aspiración a ser reconocida.

que el nuevo jefe del inei haya sido parte del inei fujimorista no da buena espina. ya hemos visto maquillajes de todo tipo durante la recesión económica de finales del siglo XX. en pleno siglo XXI, ¿se repetirá la tragedia con alan? ¿no era que a la segunda es más bien parodia?
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Hay mucha hipocresía e ignorancia (mucha atribuible al propio INEI) en muchas de las críticas. Para empezar, a estas alturas es casi un consenso entre los estadísticos que la idea de un censo universal es una fantasía. Varios países (me viene a la mente Francia) ya han introducido reformas como la que se trató de implantar en el Perú, usando el muestreo para obtener información detallada además de correcciones usando métodos como captura-recaptura (sí, el de los pescaditos) para estimar la gente que no se enumeró. En EEUU todavía existe el Censo Decenal, pero se usan dos formularios: uno corto, que se trata (con poco éxito) de que sea respondido por todo el mundo; y uno largo, que se le manda a una *muestra* de gente para obtener más detalles. (comentario de daniel manrique)

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se viene el censo nacional 2007

"este sí va a ser un censo de verdad, no como el del año pasado". taxista, lima, perú, octubre 2007.

benedict anderson, en su libro comunidades imaginadas, hablaba de la importancia de los censos (y los mapas y los museos) como herramientas de construcción simbólica de la nación. partha chatterjee en su ensayo el estado nacional más bien ubica a los censos (y en general a las planificaciones estatales) como un campo de tensiones, conflictos y negociaciones entre los gobiernos y los grupos subalternos.

en el 2005, el inei de farid matuk llevó a cabo un censo nacional para saber cuántos éramos, a partir de encuestas en hogares (ojo, si me equivoco con los términos, cualquier estadístico por allí podrá corregirme... leer a daniel manrique al final de este post). a partir de esa encuesta, el plan siguiente era realizar monitoreos constantes, con el fin de tener cada año información muy aproximada sobre población en el perú. como cuenta rafael garcía en "por fin un censo con seso":

La dirección del Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) se propuso introducir novedades metodológicas sustanciales en la operación censal. Una de ellas es el tiempo de duración del empadronamiento. Los peruanos estábamos acostumbrados a esperar encerrados en nuestras casas, durante un día, hasta que vinieran a tomarnos los datos. Ese día, generalmente un domingo, había orden de inamovilidad ciudadana. Para marcar la diferencia, el último Censo Nacional duró treinta días, del 18 de julio al 20 de agosto, tiempo en el que más de 15 mil empadronadores tocaron las puertas de todas las viviendas del Perú, hasta la más escondida de nuestras frías montañas. No fue necesario pasar todo un domingo en reclusión.

Por cierto, hubo otras diferencias importantes, como, por ejemplo, la modalidad del proceso. Anteriormente, el empadronamiento era «de hecho», es decir que a uno le tomaban los datos en el lugar donde había pasado la noche anterior al censo, sin importar si se encontraba allí de manera circunstancial o por trabajo. El reciente censo fue del tipo de «derecho o jure», en el que las personas son empadronadas en el lugar donde residen habitualmente, y se recogió información incluso de las personas que no estaban en el momento del empadronamiento pero que son residentes habituales de la vivienda visitada. En cada hogar bastó la presencia de un informante (adulto) para atender las preguntas del empadronador. A diferencia de antaño, los empadronadores fueron, en general, muchachas y muchachos, estudiantes de nivel superior o profesionales jóvenes reclutados en cada localidad del país para esta tarea. Todos ellos recibieron un entrenamiento intenso y exclusivo que culminó en una prueba que permitió contratar a los mejores en estricto orden de mérito.

fuente: útero de marita

claro, una vez que entró alan garcía no dudó en tirarse abajo la chamba del inei y decir que él iba a convocar a su propio censo nacional para saber exactamente cuántos éramos y hacia dónde íbamos. sin monitoreo, afirmó farid matuk, el gobierno no va a poder saber al final de su mandato si efectivamente cumplirá sus metas y promesas de campaña. ajá, ya se entiende por dónde va la cosa. con metas tan altas (como las prometidas en el mensaje presidencial) mejor no tener monitoreo y así luego puedes decir que has tenido el gobierno más exitoso de la historia.

(ocram hace casi un año se preguntaba si alan garcía sería tan maquiavélico para hacer un censo a su medida)

de hecho que este censo, tan detallado y con orden de inamovilidad ha generado además simpatía en la población. ¡a la gente le gusta ser consultada! (claro, mientras no sea una consulta sobre minería). además, toda la fanfarria: escolares movilizados, publicidad, voluntarios. esto del censo es casi tanto como ir a la marcha militar del 29 de julio, colgar la bandera en el techo: se siente como un acto cívico. con el censo sientes que eres parte de la patria. eso le falló al popular matuk: chocar con el civismo peruano y con la aspiración a ser reconocida.

que el nuevo jefe del inei haya sido parte del inei fujimorista no da buena espina. ya hemos visto maquillajes de todo tipo durante la recesión económica de finales del siglo XX. en pleno siglo XXI, ¿se repetirá la tragedia con alan? ¿no era que a la segunda es más bien parodia?

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